Все мы помним первую сказочку детства - таинственный текст про курочку Рябу, лаконичный, наполненный символами, содержащими по меньшей мере тайну мироздания.
Курочка ряба - творящее начало, яйцо - вселенная, дед и баба - Адам и Ева, разбивание яйца - познания добра и зла, мышка - искуситель, простое и золотое яйцо - мир до и после грехопадения.
А вот еще одна интерпретация сказки - экзистенциальная.
Состарившиеся Адам и Ева бьют не только яйца, но и друг друга, а творческое начало в виде курочки Рябы в конце концов попадает в суп.
Был у них двор, и дом, и тачка с навозом
С утра баба готовила яичницу
А дед глаза горючим заливал
И спал на навзной куче - от бабы подальше
Дед бабу любил и часто бил.
И баба деда любила - ругала его и пилила
Баба, как про деда вспомнит, сразу за топором тянется
И дед к бабе без топора подойти боялся
Курочка ряба всегда их мирила, бабе яички носила-
и простые, и золотые
Ну и отплатили баба с дедом курочке за добро,
как сумели-
Праздник подошел- зарезали они рябу и сварили.
Курочка ряба - творящее начало, яйцо - вселенная, дед и баба - Адам и Ева, разбивание яйца - познания добра и зла, мышка - искуситель, простое и золотое яйцо - мир до и после грехопадения.
А вот еще одна интерпретация сказки - экзистенциальная.
Состарившиеся Адам и Ева бьют не только яйца, но и друг друга, а творческое начало в виде курочки Рябы в конце концов попадает в суп.
Жили-были дед и баба, и была у них
Курочка ряба
Был у них двор, и дом, и тачка с навозом
С утра баба готовила яичницу
А дед глаза горючим заливал
И спал на навзной куче - от бабы подальше
Дед бабу любил и часто бил.
И баба деда любила - ругала его и пилила
Баба, как про деда вспомнит, сразу за топором тянется
И дед к бабе без топора подойти боялся
Курочка ряба всегда их мирила, бабе яички носила-
и простые, и золотые
Ну и отплатили баба с дедом курочке за добро,
как сумели-
Праздник подошел- зарезали они рябу и сварили.
Так разбиваются яйца.
Два яйца на сковородке -
чем не пара?
И два разбитых яйца -
не два ли разбитых сердца?
